Bayrağımızın Derin Anlamı
Bilindiği gibi, genellikle Hıristiyan milletler bayraklarına Hac şeklinde semboller yer almaktadır.Müslüman milletlerde ise Hilal görünmektedir.Haç’ın anlamı Hazreti İsa (a.s.)’nın çarmıha gerilerek haç şeklinde şehit edildiğine inandıkları için Hıristiyanlar onu sembol olarak alırlar.Peki ya Hilal? Müslümanlarca sembol olarak kabul edildiğini biliyoruz.
Ancak bunun sembolik değeri nereden gelmektedir? Dolunay(Bedir) ayın ondördüncü gecesindeki haliyle daha parlak olmasına rağmen niçin ayın en az ışık verdiği yay şeklindeki zayıf şekil sembol almıştır? İşte burada Hilal’in gücü burada çıkmaktadır.Çünkü Hilal, Haç gibi doğrudan şekil alarak alınsaydı dolunay kullanmak daha uygun olurdu.Halbuki “HİLAL” şekli dolayısıyla değil, ismi dolayısıyla sembol olmuştur.Bu anlamı da “Allah (c.c)” isminden alınmıştır.Bilindiği gibi Arap ça aslında Hilal kelimesinde ; 1 “HE” ,1 “LAM” , 1 “ELİF” ve yine 1 “LAM” harfleri bulunmaktadır.Yani 1 “HE” , 1 “ELİF” ve 2 tane “LAM” bulunmaktadır.Bu harflerin ebced hesabıyla rakam değeri de: Toplam olarak= 99 Allah (c.c) kelimesinde yine bir “ELİF” , iki “LAM” ve bir “HE” ile yazılmaktadır.Bu harflerinde değeri yine ebced hesabı ile toplandığında yine 99 rakamını verir.Her iki kelimede harfler değişmediği için rakam değerleri de değişmiyor.Yani Hilal yazarkenAllah (c.c) isminin harflerini kullanıyoruz,99’da eEsma-ul Hüsna’yı temsil eder.Öyleysebu iki kelimeyi bilhassa sembolik olarak birbi rinin yerine kullanmak mümkündür.O halde bayrak üzerine Allah(c.c) yazacak yerde aynen ismin eş değerlisi olan Hilali koymak hem anlamlı, hem inançlarımıza daha uygundur. Çünkü inancımıza göre “Allah (c.c.)” ı sembol olarak ile ifade etmek mümkün değildir. Aksi halde putperestlerin düştüğü hatayı tekrarlamış oluruz.Bu sakıncadan dolayı Allah(c.c.) ‘ın zatı ve ismi temzih edilerek , o ismin harf ve Ebcedi bakımından eş değerlisi olan “Hilal” sembol yapılmıştır. Mademki sembolik anlam taşıyacaktır. O halde Hilal yazmaktansa o Hilalin şeklini yapmak arasında hiç fark yoktur aksine sembol olarak Hilal şekli daha uygun daha anlamlıdır. Böylece Hilalin , sembol olarak seçilmesinde şu mantık sisilesi görülmektedir.Allah(c.c) ‘a Hilal (isim)a Hilal (şekil) Allah(c.c)’ın birliği (tevhid) inancı ve bu inancın la ilahe illAllah formulu ile ifade edilen manası böylece Hilal şeklinin İçinde sembol olarak ifadesini bulunmuştur.Bilindiği gibi bazı İslam ülkeleri bayrağında, özellikle
Suudi Arabistan doğrudan doğruya kelime-i tevhid’i yazarak sembole edilmeden bayrağına koymuştur.Ancak birtakım manaların sembol ile ifadesi, sözle ifadesinden daha derin ve anlamlıdır.Hilalin kucağındaki yıldız, Hilalde olduğunun aksine doğrudan doğruya şeklinden alınmıştır.Ancak bu şekil yine Arapça Muhammed” yazısının şeklidir.peygamberimiz Hz.Muhammed (s.a.v.) efendimizin ismi yazıldığı zaman 1.“mim” in başı, “ha” harfinin dirseği, 2.”mim” in kıvrımı ve “dal” harfinin alt ve üst kanadı beş tane çıkıntı meydana getirir.ve tam bir şekli alır. Zaten İslam’ın şartları da 5 tanedir.Hilal Allah(c.c.) inancını yıldız peygambere bağlılığı dile getirir.Allah(c.c.) inancı, amentu ile bildirilen iman şartların temeli olduğu için iman esaslarının hepsi bu sembolle ifadesi bulunmuş olur.o zaman Hilal İman şartlarını yıldızda İslam ın şartlarını sembol olarak dile getirir ki ,bayraktaki bu iki sembol ay ile yıldızda İslam dini bütün yönleriyle ifade edilmiş olur.Claude Farrere dilimize “Türklerinmanevi gücü” adıyla çevrelen eserinde Hilal şekli üzerinde durarak bu şeklin Türklerin hayatında nasıl bir önem taşıdığını anlatmaya çalışır: “En mükemmel gemiler yarım ay şeklinde amiral
gemisinin etrafına sıralanmıştı.Evet Yarım ay şeklinde… Ve hilal şekli gerçekten Müslüman,gerçekten Türk olan herkesi heyecandan titretmeye yeter!…”diyerek Türk toplumunun hayatında örf ve geleneklerin ne kadar köklü biryeri olduğunu anlatır.Hilal sadece bayrağımızda değil , kandil geceleri yapılan dağıtılan ay çöreğindede götürülür.Camide ve kışladaki ders nizamıda mehter takımın nöbet vurma sırasında aldığı şekil de hep Hilal Şeklidir……………
Yorum Yapın